El Papa denuncia "visiones de la feminidad infectadas de prejuicios y sospechas que lesionan su intangible dignidad"

"Jesús nos libera y nos pone en pie. Dios nos creó de pie, no humillados"

"Que el ejemplo de Jesús nos ayude a salir al encuentro de quien está solo y necesitado"

José Manuel Vidal, 31 de agosto de 2016 a las 10:32

 Hoy, a todos nosotros pecadores, el Señor nos dice: adelante, ven, yo te perdono y te abrazo. Así es la misericordia de Dios

(José M. Vidal).- Última audiencia del verano en la Plaza de San Pedro, a la espera de la canonización de Madre Teresa. En la catequesis, el Papa Francisco retorna a donde solía: la misericordia y la ternura de Dios, que salva a los pecadores y ofrece dignidad, al tiempo que denuncia "visiones de la feminidad infectadas de prejuicios".

Lectura del pasaje del Evangelio de Mateo sobre la hemorroísa. "Si consigo tocar sus vestidos, quedaré curada...Confianza, hija mía, tu fe te ha salvado"

Algunas frases de la catequesis del Papa

"El Evangelio nos presenta una figura que destaca por su fe y su valentía"

"¡Cuánta fe tenía esta mujer!"

"No sólo está enferma, sino considerada impura y excluida de la liturgia y de la vida conyugal"

"Era una mujer descartada de la sociedad"

"Sabe y siente que Jesús puede salvarla"

"Visiones de la feminidad infectadas de prejuicios y sospechas que lesionan su intangible dignidad"

"Jesús transformó su esperanza en salvación"

"Jesús la ve y con su mirada no la echa. Su mirada es de misericordia y de ternura"

"Jesús no sólo la acoge, sino que la considera digna de tal encuentro"

"¡Cuántas veces nos sentimos interiormente descartados por nuestros muchos pecados! Y El Señor no dice, adelante, ven, para mí no eres un descartado. Es el momento de la gracia, del perdón y de la inclusión. Es el momento de la misericordia"

"Hoy, a todos nosotros pecadores, el Señor nos dice: adelante, ven, yo te perdono y te abrazo. Así es la misericordia de Dios"

"Jesús la restituye la salud y la libera de la discriminación social y religiosa y la restituye a la comunidad"

"Pensemos en los leprosos de antes o en los sintecho de hoy, descartados"

"Jesús nos libera y nos pone de nuevo en pié. Dios nos creo de pié, no humillados"

"Jesús es la única fuente de bendición"

"Jesús indica a la Iglesia el camino a recorrer"

Texto íntegro del saludo del Papa en español

Queridos hermanos y hermanas

Como hemos escuchado en el Evangelio, una mujer que sufría flujos de sangre se abrió paso entre la multitud para tocar el borde del manto de Jesús. Estaba convencida de que Jesús era el único que podía liberarla de su enfermedad y de la marginación que sufría desde hacía bastante tiempo.

Cuando la mujer tocó el manto, Jesús se volvió hacia ella y la miró con ternura y misericordia. Fue un encuentro personal, un encuentro de acogida, en el que Jesús alabó su fe sólida, capaz de superar cualquier obstáculo y adversidad.

Jesús no sólo la curò de su dolencia, sino que la libra de sus temores y complejos, le restituye su dignidad y la reintegra en la esfera del amor misericordioso de Dios. Jesús es la fuente de todo bien y de él nos viene la salvación; nosotros debemos acogerlo con fe viva y auténtica, como demostró tener esa mujer.

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los venidos de España y Latinoamérica. Que el ejemplo de Jesús nos ayude a salir al encuentro de quien está solo y necesitado, para llevar su misericordia y ternura, que sana las heridas y restablece la dignidad de hijos de Dios. Muchas gracias.

Texto completo de la catequesis del Santo Padre Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio que hemos escuchado nos presenta una figura que sobresale por su fe y su coraje. Se trata de la mujer a la que Jesús curó de sus pérdidas de sangre (Cfr. Mt 9,20-22). Pasando en medio de la muchedumbre, se acerca por detrás de Jesús para tocar el borde de su manto. Pensaba: "Con sólo tocar su manto, quedaré curada" (v. 21). ¡Cuánta fe, eh! ¡Cuánta fe tenía esta mujer! Razonaba así porque estaba animada por tanta fe, tanta esperanza y, con un toque de astucia, realiza cuanto lleva en su corazón. El deseo de ser salvada por Jesús es tan grande que la hace ir más allá de las prescripciones establecidas por la ley de Moisés.

En efecto, esta pobre mujer desde hacía tantos años no sólo estaba sencillamente enferma, sino que era considerada impura porque padecía de hemorragias (Cfr. Lv 15, 19-30). Por esta razón estaba excluida de las liturgias, de la vida conyugal, de las relaciones normales con el prójimo. El evangelista Marcos añade que había consultado a muchos médicos, agotando sus medios para pagarlos y soportando tratamientos dolorosos, pero sólo había empeorado. Era una mujer descartada por la sociedad. Es importante considerar esta condición - de descartada - para entender su estado de ánimo: ella siente que Jesús puede liberarla de la enfermedad y del estado de marginación y de indignidad en el que se encuentra desde hace años. En una palabra: sabe, siente que Jesús puede salvarla.

Este caso nos hace reflexionar acerca de cómo la mujer muchas veces es percibida y representada. A todos se nos pone en guardia, también a las comunidades cristianas, contra consideraciones de la feminidad aminoradas por prejuicios y recelos ultrajantes de su intangible dignidad. En este sentido son precisamente los Evangelios los que restablecen la verdad y reconducen a un punto de vista liberatorio.

Jesús ha admirado la fe de esta mujer a la que todos evitaban y ha transformado su esperanza en salvación. No conocemos su nombre, pero las pocas líneas con las que los Evangelios describen su encuentro con Jesús trazan un itinerario de fe capaz de restablecer la verdad y la grandeza de la dignidad de toda persona. En el encuentro con Cristo se abre para todos, hombres y mujeres de todo lugar y de todo tiempo, el camino de la liberación y de la salvación.

El Evangelio de Mateo dice que cuando la mujer tocó el manto de Jesús, Él "se dio vuelta", la vio (v. 22), y le dirigió la palabra. Como decíamos, a causa de su estado de exclusión, la mujer ha actuado a escondidas, detrás de Jesús - tenía un poco de temor - para no ser vista, porque era una descartada. En cambio, Jesús la ve y su mirada no es de reproche, no dice: "¡Vete de aquí, tú eres una descartada!", como si dijera: "¡Tú eres una leprosa, vete!", ¿no? No reprocha. Sino que la mirada de Jesús es de misericordia y ternura. Él sabe lo que ha sucedido y busca el encuentro personal con ella, lo que, en el fondo, ella misma anhelaba. Esto significa que Jesús no sólo la acoge, sino que la considera digna de ese encuentro hasta el punto que le dona su palabra y su atención.

En la parte central del relato el término salvación se repite tres veces. "Con sólo tocar su manto, quedaré curada. Jesús se dio vuelta, y al verla, le dijo: ‘Ten confianza, hija, tu fe te ha salvado'" (vv. 21-22). Este "ten confianza, hija" - "confianza hija", dice Jesús - expresa toda la misericordia de Dios por aquella persona, y por toda persona descartada. Pero cuántas veces nos sentimos interiormente descartados por nuestros pecados, hemos hecho tantas, hemos hecho tantas... Y el Señor nos dice: "¡Confianza! ¡Ven! Para mí tú no eres un descartado, una descartada. Confianza, hija. Tú eres un hijo, una hija". Y éste es el momento de la gracia, es el momento del perdón, es el momento de la inclusión en la vida de Jesús, en la vida de la Iglesia. Es el momento de la misericordia. Hoy, a todos nosotros, pecadores, que somos grandes pecadores o pocos [pequeños] pecadores, pero todos lo somos, ¡eh!, a todos [nosotros] el Señor nos dice: "¡Confianza, ven! Ya no eres descartado, no eres descartada: yo te perdono, yo te abrazo".

Así es la misericordia de Dios. Debemos tener coraje e ir hacia Él; pedir perdón por nuestros pecados e ir adelante. Con coraje, como hizo esta mujer. Después, la "salvación" adquiere múltiples rasgos: ante todo devuelve la salud a la mujer; después la libera de las discriminaciones sociales y religiosas; además, realiza la esperanza que ella llevaba en su corazón anulando sus temores y su desaliento; y, en fin, la devuelve a la comunidad liberándola de la necesidad de actuar a escondidas. Y esto último es importante: un descartado siempre hace algo a escondidas [alguna vez] o toda la vida: pensemos en los leprosos de aquellos tiempos, en los sin techo de hoy... pensemos en los pecadores, ¡eh!, en nosotros pecadores: siempre hacemos algo a escondidas, como ... tenemos necesidad de hacer algo a escondidas y nos avergonzamos por lo que somos. Y Él nos libera de esto, Jesús nos libera y hace que nos pongamos de pie: "Levántate, ven. De pie". Como Dios nos ha creado: Dios nos ha creado de pie, no humillados. De pie. La salvación que Jesús da es total, reintegra a la vida de la mujer en la esfera del amor de Dios y, al mismo tiempo, la restablece en su plena dignidad.

En suma, no es el manto que la mujer ha tocado el que le da la salvación, sino la palabra de Jesús, acogida en la fe, capaz de consolarla, curarla y restablecerla en la relación con Dios y con su pueblo. Jesús es la única fuente de bendición de la que brota la salvación para todos los hombres, y la fe es la disposición fundamental para acogerla.

Jesús, una vez más, con su comportamiento lleno de misericordia, indica a la Iglesia el itinerario que debe realizar para salir al encuentro de cada persona, para que cada uno pueda ser curado en el cuerpo y en el espíritu, y recuperar la dignidad de hijos de Dios. Gracias.

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